เรื่องขันธ์ 5 เป็นที่ตั้งแห่งความเห็นแก่ตัว จึงควรจะมีการศึกษาสืบต่อกันไป ในการที่จะควบคุมขันธ์ 5 หรือความทุกข์นั้นให้อยู่ในการควบคุม และมีหลักอันสำคัญที่สุดที่จะต้องจำไว้เป็นอย่างยิ่งว่า มีอุปาทานขันธ์เมื่อใด ก็มีทุกข์เมื่อนั้น ไม่มีหรือไม่เกิดอุปาทานขันธ์ ก็ไม่เกิดทุกข์ ขอให้เข้าใจความชังนี้ และถือว่าเป็นหลักที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนาว่า อุปาทานขันธ์เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ไม่มีอุปาทานขันธ์ก็ไม่มีทุกข์